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Jean-Claude Chamboredon a marqué le renouveau de la sociologie française dans les années 1960 aux côtés de PierreBourdieu et de Jean-Claude Passeron, coauteurs avec lui du Métier de sociologue. Le présent ouvrage rassemble des articles, parus entre 1977 et 1994, qui montrent l'ampleur et la cohérence de son projet intellectuel au croisement de plusieurs disciplines : l'histoire de l'art et de la littérature, l'histoire politique des campagnes françaises après 1848, l'histoire des représentations et des usages des territoires ruraux à l'interface du tourisme, de la production et des loisirs. Il nous permet de dépasser les images homogénéisatrices d'une société de l'ubiquité pour montrer à l'œuvre les conflits de classe avec, en arrière-plan, l'échec d'une socialisation unificatrice.

Territoires, culture et classes sociales

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Jean-Claude Chamboredon a marqué le renouveau de la sociologie française dans les années 1960 aux côtés de PierreBourdieu et de Jean-Claude Passeron, coauteurs avec lui du Métier de sociologue. Le présent ouvrage rassemble des articles, parus entre 19

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Auteur(s): Chamboredon, Jean-Claude

Editeur: Editions Rue d'ULM

Collection: Sciences sociales

Année de Publication: 2019

pages: 394

Langue: Français

ISBN: 978-2-7288-0648-5

eISBN: 978-2-7288-0649-2

Jean-Claude Chamboredon a marqué le renouveau de la sociologie française dans les années 1960 aux côtés de PierreBourdieu et de Jean-Claude Passeron, coauteurs avec lui du Métier de sociologue. Le présent ouvrage rassemble des articles, parus entre 19

Jean-Claude Chamboredon a marqué le renouveau de la sociologie française dans les années 1960 aux côtés de PierreBourdieu et de Jean-Claude Passeron, coauteurs avec lui du Métier de sociologue. Le présent ouvrage rassemble des articles, parus entre 1977 et 1994, qui montrent l'ampleur et la cohérence de son projet intellectuel au croisement de plusieurs disciplines : l'histoire de l'art et de la littérature, l'histoire politique des campagnes françaises après 1848, l'histoire des représentations et des usages des territoires ruraux à l'interface du tourisme, de la production et des loisirs. Il nous permet de dépasser les images homogénéisatrices d'une société de l'ubiquité pour montrer à l'œuvre les conflits de classe avec, en arrière-plan, l'échec d'une socialisation unificatrice.

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